Votre semaine sainte : tous les offices

LA SEMAINE SAINTE 2012 À L’ÉGLISE DU SAINT-SACREMENT

Boulevard d’Avroy, 132 à Liège  

 

1^er AVRIL : DIMANCHE DES RAMEAUX

09h45 : Procession

Bénédiction et distribution du buis bénit.

Chants grégoriens de la bénédiction des rameaux. Antiennes Hosanna Filio David .Pueri Haebrorum. Hymne Gloria Laus ( S. Théodulphe d’Orléans IXe siècle)

10h00 :  Messe (latin) selon le missel de 1962

Plain chant et orgue. Propre grégorien de la messe « Ne longe ». Psalmodie dialoguée de la Passion selon saint Matthieu. Kyriale XVII. Credo I. Hymne « Vexilla Regis » (Venance Fortunat, VIe siècle).

11h15 : Bénédiction et distribution du buis bénit, suivies de la messe (français) selon le missel de 1970

Plain chant et orgue. Hymne "Gloria Laus". Kyriale XVII.  Lecture de la Passion selon saint Matthieu.

3 AVRIL : MARDI-SAINT

 17h00  à 19h00 : Adoration du Saint-Sacrement et Confessions

17h00 Vêpres grégoriennes

18h00  Chapelet

18h45  Bénédiction du Saint-Sacrement

De 17h30 à 18h45 : confessions pascales. Un prêtre à votre écoute 

 

5 AVRIL : JEUDI-SAINT

20h00:  Messe de la Dernière Cène (français) ,selon le missel de 1970

Chants grégoriens : introït « nos autem gloriari » , kyrie et gloria VIII (« de angelis »), graduel « Christus factus est », sanctus et agnus XVI (« in feriis per annum »).

A la fin de la messe: translation du St-Sacrement au reposoir (autel de la Vierge). Adoration (un quart d'heure). Chant grégorien : « Pange lingua ».

 

6 AVRIL : VENDREDI-SAINT

15h00  Vénération de la Croix. Chant des impropères (grégorien)  Chapelet.

Possibilité de se confesser jusqu’à 16h00.

Par ailleurs, vous êtes invités à prendre part au Chemin de la Croix avec Mgr l’Evêque dans les rues de Liège : départ de l’église Saint-Pholien en Outremeuse à 18h00 (rendez-vous dès 17h30). Arrivée à la Cathédrale à 19h00 (office suivi des confessions)

 

7 AVRIL : SAMEDI-SAINT

20h00 : Vigile et Messe de la Résurrection du Seigneur

 (missel de 1970)

Bénédiction du feu nouveau, Exultet suivi de quatre lectures 

 

Gloria (grégorien) du temps pascal

Oraison suivie de la lecture de la Lettre aux Hébreux

Triple alleluia pascal (grégorien). 

Lecture de l’Evangile. Homélie 

Liturgie baptismale 

Litanie des saints  (en grégorien).

Bénédiction de l’eau. renouvellement des Promesses de baptême. Aspersion

Pendant l’aspersion, chant du « vidi aquam » (grégorien) 

Offertoire 

Pendant les encensements :

« Qui sedes ad dexteram Patris » d’Antonio Vivaldi (XVIIIe s) 

Préface

Sanctus « Lux et origo » (grégorien)

Canon de la Messe

Pendant la distribution de la Communion

Motet d’Henry Purcell (XVIIe s) extrait des "Harmonia Sacra",

Après la Communion

Alleluia et Psalmodie du Psaume  « Laudate Dominum in sanctis eius » (grégorien)

Sortie à l’orgue 

 

8 AVRIL : DIMANCHE DE PÂQUES

10h00 :  Messe du Jour (latin) selon le missel de 1962

Plain chant et orgue : propre grégorien de la messe « Resurrexi » du Jour de Pâques. Kyriale I « Lux et origo ». Credo I 

11h15: Messe du Jour (français) selon le missel de 1970

 Chants grégoriens et orgue

Rens. Tél. [phone] ou e-mail sursumcorda@ skynet.be

MARCHE POUR LA VIE, LE 25 MARS 2012 A BRUXELLES: ET APRES ?

La « Marche pour la Vie » de ce dimanche 25 mars à Bruxelles après celle organisée la veille par les « pro IVG », aurait rassemblé, selon la RTBF, sensiblement le même nombre de personnes : 2.000, de part et d’autre. Match nul, comme par hasard. Les organisateurs « pro vie » contestent les chiffres et avancent celui de 4.000 personnes à leur marche dominicale: nous étions parmi celles-ci. Difficile d’évaluer exactement.

Le succès un peu paradoxal cette initiative est d’avoir (pour la première fois, cette année) suscité une marche "réactionnaire" des « pro-choice », subsidiée par les pouvoirs publics (en l'occurrence la « Fédération Wallonie-Bruxelles »). Le débat est donc rouvert. Mais le dossier ? Pas encore, sans doute, au regard de la loi du nombre qui gouverne la société civile.

Pour autant qu'on puisse en juger, les manifestants de dimanche étaient surtout des catholiques issus des nouvelles communautés (charismatiques, traditionalistes ou "traditionalisants" de toutes obédiences), mais peu ou pas de mobilisation des structures séculières (paroissiales ou autres) de l’Eglise. Et moins encore, semble-t- il, des communautés se réclamant d’autres cultes. La présence islamique annoncée (entre autres) nous est apparue comme anecdotique.

La hiérarchie catholique s’est exprimée à la tribune par la voix de Mgr Harpigny, évêque de Tournai, en quelques mots pas toujours audibles. Pour le reste, beaucoup de prêtres, religieux et religieuses dont l’habit affichait clairement l’identité : donc en marge de la posture «conciliaire ». Parmi eux, comme dans le public, beaucoup de jeunes aussi car les communautés nouvelles attirent là où l’establishment conformiste indiffère.

Reste à donner un grand coup de chapeau à la générosité des étudiants qui ont construit cette initiative. Ils mériteraient mieux, à l’avenir, que ce regard du balcon où se réfugie souvent l’Eglise établie. Mais ceci est une autre histoire. Confions en le souci à la prière de Marie: on célébrait ce 25 mars la fête de l’Annonciation.